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【王东宾】根、天皇与互联网

 

【导读】1998年之前,互联网的根一直是美国政府直接控制,20099月初步进入全球共同治理时代。但其治理仍然有很多问题,美国政府仍然有很多特权。一定意义上,互联网的天皇”——根,仍然处于美国的实质且有效控制之下。

网络空间中,代码就是法律,则TCP/IP协议就是宪法,决定了互联网的基础架构。这部宪法赋予了根(Root)作为互联网架构中最高权威的地位。TCP/IP架构下,互联网的核心基础资源是域名和IP地址,全球互通互联要求域名与IP在全球范围内的绝对唯一性,并实现域名与IP之间的解析,根据缪勒的定义,根即这组功能,并通过根服务器予以技术实现。根据另一种定义,根是域阶(domain hierarchy)顶层的未命名空间(unnamed space。两种定义间并不冲突,前者强调功能,后者强调架构。

 

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 互联网的域名层级中,根之下是顶级域名(TLDs),如.com.net.org.edu等等,此外还有240多个国家与地区顶级域名(如.cn.us.jp等)。再往下是二级域名、三级域名••••••。图1以重庆大学的域名www.cqu.edu.cn为例说明域名层级结构。.cn是顶级域名,.edu是二级域名,cqu是三级域名。在这里,cqu具有了个性化内涵,指称重庆大学,是有限自由可创造部分,所谓注册域名的实质是指向这部分,这部分以上的高阶域名只能选择不能创造。域名与IP地址之间实现匹配解析,是根的核心功能;现实中重名之人(同名同姓)非常多,而在网络空间中,必须保证域名的绝对唯一性,这决定了根的终极权威地位。

若进一步与人类命名习惯对比,容易发现,把根称为未命名空间(unnamed space),并不十分准确。以www.cqu.edu.cn为例,与人类名字类比,可把cqu看做是名(Surname——个性化部分,.cn是姓(Family name    ——家族指称。对互联网域名体系而言,根的名字就是根(Root,十三个根服务器是A根至M根(Root A, Root B, Root C, •••••• Root M),实际上是有而无。因此,更严格意义上,根应是未命姓空间(Un-family-named Space),并非未命名空间(Unnamed Space)。

这一吹毛求疵的细致区分极其重要。如此区分之后,容易发现帮助我们理解根的最恰当的例子是天皇。在日本,天皇是没有姓的,作为赐民以姓的高高在上之人,本身超越了姓氏的存在,过去天皇是最高位的权威,是现世神现人神现御神,等同于天。从天皇来看互联网的根,可以类推,根是没有的,作为互联网域阶的最高位,是赐网以域名的最高权威,本身超越了域名这一存在。故而,根是互联网的终极权威。

互联网是分布式架构,高度分散化、去中心化,互通互联,不因一点或局部影响整体。唯一的例外是根,根是位居互联网架构顶端的唯一集中点。这一点是最高权威,也是互联网最脆弱的一点,一旦根被破坏了,互联网将随之走向衰竭并最终崩溃。

反过来,从根来看天皇,我们亦可以更好地理解日本社会,尤其是二战后天皇人格化给日本社会带来的冲击。1945815日,日本裕仁天皇宣布投降。不仅仅是投降本身,天皇的可接触——绝大多数日本民众第一次听到了天皇的声音,对于那些听到'玉音放送'的人来说,这是一次令人震撼的经历,一个毫无心理准备的晴天霹雳,也对日本社会产生了强烈的冲击。诺贝尔奖获得者大江健三郎1945年时只有10岁,他的回忆是:

大人们围坐在他们的广播前哽咽哭泣。孩子们则聚在满地灰尘的路上窃窃私语,感到困惑迷茫。当我们发现天皇只是用和任何成人都毫无差别的声音说话时,我们感到极度的困惑不解和失望。我们都不知道他在说什么,但是我们都听到了他的声音。当时我的一个小伙伴甚至还可以惟妙惟肖地模仿他的声音。他那时只有12岁,穿着一条又破又脏的短裤,却可以模仿天皇的声音说话。我们都围着他,笑得不可开交。片刻之后,我们又开始害怕起来,大家面面相觑,没有一个人开口说话。我们实在难以置信,这样一个权力无边的威严人物,竟然变成了一个在实现指定的日子里用普通人声音说话的凡人

这是天皇由神变人的开始,驻日盟军统帅部加速了这一进程。首先是迫使天皇亲自拜谒驻日盟军最高统帅麦克阿瑟将军,并强行将两人的合影公之于众。在日本社会看来,拜谒行为本身就是破天荒,合影中身着正装的天皇形象更破除了长期以来国民礼拜照片(御真影)中的天皇形象,一时之间引起了全日本极大的震惊和恐慌他们在照片中看到的不是一个活着的神,而是一个肉身的人,他站在一个现在要向其表示恭顺、比他年长很多的人的旁边。日本政府开始禁止公开此照片,后在驻日美军司令部的强迫下方才予以公开。

接下来是1946年元旦天皇发布的《人间宣言》,这是应驻日盟军统帅部戴克上校提出的天皇亲自宣布全面否定他自身的任何神格化或神话化之要求,由首相币原喜重郎亲自起草,驻日盟军统帅部和天皇本人审阅后公布,重点在于申明天皇是人而不是神。在194611月发布的(次年5月生效)新宪法中,天皇仅仅成为国家的象征,天皇在国民主权之下,只是日本国的象征了。这的确是一千几百年来日本国家历史上最大的变革。驻日盟军的改造政策,加速了天皇由神向人的转变,几乎掏空了天皇作为最高权威的全部实质内容,建立天皇象征制,推进了日本社会的宪政和民主进程。然而,天皇由神格化向人格化的转变一度引起了日本社会的混乱,出现了真假天皇风波,一时之间冒出了包括熊泽天皇在内的十几位天皇,正是利用了这段时间天皇的神性空白。在麦克阿瑟给艾森豪威尔的电报中,他指出:排除了日本天皇,日本就会瓦解 …… 很可能需要供养一支百万的军队,无限期地维持秩序。正因为如此,驻日盟军统帅部没有废除天皇,而采取了保留天皇制与祛除天皇神性并举的政策。

根比天皇更加具有绝对权威性,不仅顶级域名只能由根来创设,次级域名亦须经根认可方能有效(实现解析)。互联网的分布式架构给人们以自由的幻象,高高在上的根隐身于自由幻象下而不为世人所感知。从技术上而言,人类无论如何都无法掏空根作为网络空间最高权威的实质内容,这是由域名与IP的全球唯一性这一技术架构要求所内在地决定的。因而,只能从人类制度入手,即解决谁拥有根谁控制根如何治理这样的基本问题。

全球互联网十三根服务器中的十根在美国,包括主根——A根,即互联网的终极一点。1998年之前,一直是美国政府直接控制着互联网的根。互联网起始于美国国防部的APARnet,全球互联网的形成实际上是各国局域网并入(建立连接)美国主干网。因此,互联网的历史是全球各国克服囚徒困境选择合作和集体行动的历史,核心仍然是全球接纳了TCP/IP架构。随着全球互联网的形成,美国单边控制根引起了各国的不满。19989月美国商务部主导成立互联网名称与数字地址分配机构(ICANN)。尽管ICANN成员来自世界各国,达到相当广泛的代表性,但仍然置身于与美国商务部的合约之下,受美国商务部控制与监管。20099月,ICANN首尔会议前夕,美国商务部将新的合约改为承诺申明,以此切断ICANN的直接控制,把ICANN的控制交给全世界,使ICANN成为几乎完全自由的、非盈利的互联网管理机构。这标志着互联网的根初步进入全球共同治理时代。当然,几乎不等于完全,根的治理仍然有很多问题,美国政府仍然有很多特权。一定意义上,互联网的天皇--根,仍然处于美国实质且有效的控制之下。把天皇-美国-美国的历史关系做一对比,将会引发很多有意思的联想。一言以蔽之,全球互联网走向基于自由、公平、正义的良治之路,相当于互联网领域改造天皇宪政之路,尚需相当时日的全球努力。(注释从略)

【参考文献】

1. A. Michael Froomkin: Almost Free: An Analysis of ICANN's 'Affirmation of Commitments', Journal of Telecommunications and High Technology Law, Vol. 9, 2011, pp187-234.

2. Daniel S. Morrow: Vinton G. Cerf Oral History, http://www.cwhonors.org/Search/oral_history_archive/Vinton_g_cerf/oralhistory.pdf.

3. Milton L. Mueller, Ruling the Root: Internet Governance and the Taming of CyberspaceCambridge: The MIT Press2002.

4. Tim Berners-Lee with Mark Fischetti, Weaving the Web: The Original Design and Ultimate Destiny of the World Wide Web by Its Inventor, New York: HarperCollins, 2000.

5. 沟口雄三:《中国的公与私公私》,郑静译,孙歌校,北京:生活读书新知三联书店,2011年。

6. 赫伯特比克斯:《真相-裕仁天皇与侵华战争》,王丽萍、孙盛萍译,北京:新华出版社,2004年。

7. 康拉德希诺考尔、大卫劳瑞、苏珊盖伊:《日本文明史》(第二版),袁德良译,北京:群言出版社,2008年。

8. 劳伦斯莱斯格:《代码》,李旭、姜丽楼、王文英译,袁泳审校,北京:中信出版社,2004年。

9. 王东宾:《呵护全球互联网公共性》,《中国经济》,20104月。

10. 叶渭渠主编:《日本文明》,北京:中国社会科学出版社,1999年。

 

 

 

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