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2015年6月号 (总第52期)
特稿为李广益《“黄种”与晚清中国的乌托邦想象》,其他文章,涉及香港经济、韩国MERS, 美国最高法院,毕节事件,大宪章纪念,三三制民主,日本《特定秘密保护法》等。
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【经略】论德育对于缓解我国法律系统危机之功能

我国目前法律系统的运作部分地面临着来自公众的信任危机,这种系统危机一定程度上可归因于受到职业教育的法律职业者与社会公众在价值理念方面的分歧。按照海德格尔-加达默尔诠释学的观点,前见决定了理解者对于文本的理解向度。由于价值前见的分歧,对于同样的法律文本,我国的法律职业人基于自己的前见容易得出不能为公众所认同的理解与裁判,因而减少了获得公众认可与信任的可能性。解决该危机的一个可能的方法是加强对于法律学生的德育教育,通过思想道德修养与法律基础课程培养法律人对公众伦理的尊重与认同,使他们在沟通商谈基础上形成与社会

作者:王烈琦     2015-07-08   标签:  德育;法律系统危机;法律职业化;诠释学;前见 人气:

【林梓】祖国的怀抱:《经济学人》评论香港经济

如此看来,祖国的拥抱的确是温暖的,而且是负责任的。中央对香港的布局和安排的确是符合香港的区位优势和产业比较优势的。然而,计划不如变化,既有的规划能否实现,或者说能实现到什么水平,就要看香港诸君的觉悟了。

作者:林梓     2015-07-06   标签:  香港经济 经济学人 人气:

【冯庆】子子孙孙永宝用——乡村艺术逻辑及其承担者

面对当下的乡村建设和乡村艺术实践,讨论者众多。在本文作者看来,乡村建设逻辑本身需要参考的,“是一种整全的生命经验。”也就是说,领导者要对自然循环的生存性有所体察,还要有对乡土和血缘紧密联系的德性修养。一句话,就是要“观天气”、“接地气”。恰恰在这一点上,中国革命实践的优良传统和经验智慧可以为我们提供一条有益的思路。同样,对于艺术家来说,作者呼吁,“艺术家应当向我们这一百年来最伟大的那一代‘乡村艺术家’们学习,他们的艺术作品不是别的,正是我们日益摆脱贫困愚昧衰弱的乡土处境、不断发展壮大的中华人民共和国。”

作者:冯庆     2015-07-06   标签:  乡村建设 乡村艺术实践 人气:

【王宇洁】伊斯兰教正义观浅析

“正义”是人类的智识生活开始之后,存在的一个恒久的主题,也是贯穿伊斯兰教始终的核心观念。伊斯兰教经典《古兰经》中充满了关于正义的教诲,但是并没有像百科全书一样,对正义给出一个确切不变的概念,没有集中地指出正义究竟由哪些要素组成,也没有用具体的律条规定本身不完美、易于犯错的普通人如何在现实生活中寻求正义。但是,《古兰经》为规范人与真主、人与人之间的关系提供了基本的正义准则。各个时代的穆斯林学者以此为基础,从神学、政治、法律等各个方面阐发出不同的正义观,使得伊斯兰教的正义观呈现出丰富多彩、但是又具有一定共同之

作者:王宇洁     2015-07-06   标签:  伊斯兰 正义观 人气:

【刘晨光】“三三制”民主:原因、问题与实质

延安时期十三年,中共积累了大量成功的执政经验,留攒下一批宝贵的政治遗产。“三三制”就是其中的重要一项,它是延安民主的象征,对于中国特色社会主义民主政治建设不无启发意义。

作者:刘晨光     2015-07-06   标签:  三三制 民主 延安道路 人气:

【李泉】同时支持医保改革和同性婚姻,美国高院在犯浑吗?

马歇尔当初确立“司法审查”权时,假设政治与法律可以截然分开,最高法院在行使这项至高无上的权力时可以无涉政治。但其后整个最高法院的判案史都在提醒人们它无时不刻、无处不在的政治属性,这也是为什么政治学界向来将其视为一个政治而非法律机构的原因。

作者:李泉     2015-07-06   标签:  同性恋 司法权 美国政治 人气:

【葛小辉】MERS的超级传播与韩国的医疗体系:镜花水月的社会办医?

本来应以看病救人这一最朴素的人间原则为宗旨的神圣的医疗工作在市场逻辑的驱动下变成了与其他现代工业产业无差的、以利益最大化为最高目标的医疗产业,医院成了经营者,医生成了业务员,病人成了客户,望闻问切简化为机械式问诊。

作者:葛小辉     2015-06-23   标签:  MERS病毒 韩国医疗体系 社会办医 人气:

【葛小辉】SARS与MERS:泡菜的力量?抑或资本的称王?

在应对突发疫情方面,朴槿惠政府与10年前的卢武铉政府为何有这般的天壤之别呢?也许这就是为资本权贵代言和为生民立命之间的差别。

作者:葛小辉     2015-06-20   标签:  MERS病毒 疾控预防 资本 人气:
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